http://daneshjoo1388.mihanblog.com 2012-05-23T10:04:04+01:00 text/html 2010-06-02T10:17:20+01:00 daneshjoo1388.mihanblog.com پیش قدم http://daneshjoo1388.mihanblog.com/post/4 <P><FONT color=#000099 size=5>1-آشنایی با مفهوم پرخاشگری و منشا و کنترل آن</FONT></P> <P><FONT color=#993399 size=2>ا<SPAN style="COLOR: rgb(0,0,102)">ین محصول به صورت فایل می باشد و&nbsp; از پس از واریز مبلغ به شماره حساب سایت توسط شما بلافاصله&nbsp;از طریق ایمیل برایتان ارسال خواهد شد.(تلفن سفارش:09358105480) </SPAN><BR style="COLOR: rgb(0,0,102)"></FONT><FONT color=#993399><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,102)">توضیحات:پایان نامه کارشناسی&nbsp; ( روانشناسی )<BR><BR>تعداد صفحات:55<BR></SPAN><FONT size=3><SPAN style="COLOR: rgb(51,51,255)">قیمت:25،000 تومان</SPAN></FONT></FONT></P><FONT color=#993399><FONT size=3><SPAN style="COLOR: rgb(51,51,255)"></SPAN></FONT></FONT><FONT color=#993399> <DIV align=justify><FONT face=Tahoma><STRONG>فهرست مطالب این پایان نامه</STRONG><BR><BR>چكیده تحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR></FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000>فصل یكم</FONT><FONT face=Tahoma><BR>مقدمه&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>بیان مساله پژوهش&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>اهمیت و ضرورت مساله&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ا هدف ویژه پژوهش&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>فرضیه&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>تعریف متغیرها&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>تعریف عملیاتی&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR><BR></FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000>فصل دوم</FONT><FONT face=Tahoma><BR>جامعه آماری&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نمونه تحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نوع تحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>روش نمونه گیری&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ابزار اندازه گیری&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>طرح پژوهش و روش تجزیه و تحلیل&nbsp; <BR>&nbsp;<BR></FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000>فصل سوم</FONT><FONT face=Tahoma><BR>یافته های پژوهشی&nbsp;&nbsp; <BR>مقدمه&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جامعه آماری معلمین مشهد&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول سوالات پرسشنامه&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری یك&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری دوم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری سوم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری چهارم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری پنجم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری ششم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری هفتم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری هشتم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری نهم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری دهم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری یازدهم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری دوازدهم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری سیزدهم&nbsp; <BR>جدول آماری چهاردهم&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری پانزدهم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری شانزدهم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری هفدهم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری هیجدهم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری نوزدهم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جدول آماری بیستم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR><BR></FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000>فصل چهارم</FONT><FONT face=Tahoma><BR>بیان مسئله پژوهش&nbsp; <BR>تجزیه و تحلیل داده ها&nbsp; <BR>محدودیت پژوهش&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>پیشنهاد و كاربردهای پژوهشی&nbsp;&nbsp; <BR><BR></FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000>چكیده تحقیق : </FONT><FONT face=Tahoma><BR>بالا بودن جمعیت جوان كشور این واقعیت مهم&nbsp; را&nbsp; گوشزد می كند كه برای فراهم آوردن اثری مناسب جهت رشد این گروه سنی در همه جهات زندگی همه ما مسئول و معتقدیم . بنابراین لازم است والدین ، معلمان ، استادان ، مدیران نهادهای آموزشی و پرورشی و بطور كلی همه مسئولان كشور مهمترین و اساسی ترین وظایف خود را پیرامون رفع نیازهای ضروری و آینده این قشر عظیم متمركز سازند روشن است كه اگر حركات تفكرات و تصمیمات بسیار متفاوت نوجوانان و جوانان امروز در مسیر و جایگاه منطقی خود قرار نگیرند ممكن است این امر عواقب و عوارض وخیمی را به دنبال داشته باشد مقابله با ناهنجاری های رفتاری دانش آموزان از اهمیت زیادی برخوردار است دانش آموزان كه گرفتار نارسایی اخلاقی و رفتاری هستند به كمك و یاری نیاز دارند لذا بایستی ریشه های این نارسائیها شناسایی شده و راههای كاهش و نهایتا درمان آنها مشخص گردد . <BR>&nbsp;پرخاشگری كه به صورت رفتارهای پرخاشگرانه مشخص می شود ناشی از محرومیتها و كمبودهای فرد می باشد محیط و افرادی كه فرد با آنها در ارتباط است نقش موثری در این فرآیند دارند هدف از این پژوهش شناخت عوامل موثر در پرخاشگری دانش آموزان ابتدایی و غیر روشهای مناسب جهت تعدیل این رفتار می باشد . <BR>در این تحقیق به عوامل متعددی نظیر نقش والدین وضع اقتصادی خانواد ه سطح سواد آنها و روابط خانوادگی و شیوه رفتار دانش آموزان با همكلاسیها و معلم مورد توجه قرار گرفته است وبیشتر مطالعاتی كه تا كنون انجام شده مربوط به عوامل ایجاد و تداوم پرخاشگری می باشد گاهی پرخاشگری حالتی هیجانی دارد و برای جلب توجه و یا هنگام خشم و ابزار می شود یا استفاده از اقدامات منطقی و منظم می توان پاسخهای پرخاشجویانه را از طریق رههای غیر مستقیم به رفتاری مطلوب تبدیل كرد نقش معلم در این فرایند از اهمیت ویژه ای برخوردار است و چون پرخاشگری از راه تقلید قابل یادگیری است لذا معلم و همكلاسیها می توانند نقش مناسبی را ایفا نمایند . </FONT></DIV> <P><FONT color=#3333ff size=5>2-اثرات و عوامل مؤثر بر طلاق در خانواده های شهرستان نیشابور<BR></P> <P><FONT color=#cc0000 size=2>ا<SPAN style="COLOR: rgb(0,0,102)">ین محصول به صورت فایل می باشد و&nbsp; از پس از واریز مبلغ به شماره حساب سایت توسط شما بلافاصله&nbsp;از طریق ایمیل برایتان ارسال خواهد شد.(تلفن سفارش:09358105480) </SPAN><BR style="COLOR: rgb(0,0,102)"></FONT><FONT color=#cc0000><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,102)"><FONT size=3>توضیحات:پایان نامه کارشناسی&nbsp; ( روانشناسی )<BR><BR>تعداد صفحات:55</FONT><BR></SPAN><FONT size=3><SPAN style="COLOR: rgb(51,51,255)">قیمت:35،000 تومان</SPAN></FONT></FONT></P> <DIV align=justify> <P><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#ff0000>مقدمه</FONT><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<FONT color=#009900>&nbsp;&nbsp; وقتی كه جغد طلاق بر آستانه ی خانه ای نشست و غبار غربت و تنهایی فضای غمگین آشیانه ای را در خود گرفت، جوجه های بی پناه و سرگردان در جستجوی پدر و مادر خویش پرپر می زنند. گاه در دامن مادر می آویزند تا لانه را رها نكند و گاه پدر را صدا می زنند تا برای همیشه تركشان نگوید، زیرا آنان هنوز در آستانه ی پروازند، هنوز دهان گرسنگی خود را برای غذای محبّت والدین گشوده اند، هنوز گرمای تن مادر را می طلبند تا بال و پر بگشایند و در آسمان پاك و صاف خوشبختی اوج گیرند و زمزمة صدایشان دشت سرسبز زندگیشان را پراكند، ولی اكنون این جغد طلاق است كه بر سرشان فرود آمده و كابوس غربت و اندوه بر چشمان منتظرشان نشسته است. اینك پدر یا مادر كدامیك پرواز را تا انتها به آنان خواهند آموخت؟ كدامیك بال نوازش بر سر این جوجگان بی پناه خواهد گسترد؟ كدامیك فروغ محبّت را به لانه ی تاریك هدایت خواهد كرد؟ و اینها پرسشهایی است كه كودك در جستجوی پاسخ آنان است.<BR>او قانون نمی داند، او تنها می خواهد به یك اندازه با هر دوتای پدر و مادر باشد و از رنج بی پدری یا بی مادری به یك میزان افسرده و نگران است.<BR>فراموش نكنیم كه طلاق یك فاجعه است امّا اگر تنها راه حل موجود باشد وظیفه داریم اثرات مخرب آنرا به حداقل برسانیم. كودكان قربانیان بلافصل طلاق والدین خویشند. اگر نتوانستیم فضای مطلوب و شادی بخش خانوادگی را برایشان فراهم كنیم دست كم باید بیاموزیم كه چگونه آنها را از صدمات ناشی از طلاق تا حد امكان در امان داریم.<BR>طلاق یكی از غامض ترین پدیده های اجتماعی عصر ما را از دیدگاه كسانی كه بیش از همه آنها لطمه می بینند بررسی می كند. پدیدة طلاق (راه حل) رایج و قانونی، عدم سازش زن و شوهر، فروریختن ساختمان خانواده، قطع پیوند زناشویی و اختلاف ارتباط پدرو مادر با فرزند، توجه اصلی به پیامدهای طلاق و اثرات روحی، عاطفی، اجتماعی و اقتصادی آن بر فرزند است و در كنار آن به علل و موجبات طلاق اشاره ی كوتاهی كرده، سابقه ی طلاق به 20 قرن می رسد. مذاهب عمده همانگونه كه در زمینه ی ازدواج و روابط زن و مرد رهنمودها و معیارهایی مقرّر كرده اند به امكان قطع این رابطه و نحوه ی آن نیز پرداخته اند امّا فقط در چند دهه ی اخیر است كه طلاق به عنوان یك مسأله ی جدی اجتماع مطرح است.<BR>من با طرح این مسأله و تحقیق در این مورد و با بیان اینكه طلاق بلای خانمان سوز است در صدد بررسی علل و عوامل اصلی این پدیده ی شوم برآمدم تا خوانندگان این تحقیق این مسأله را جدّی تر گرفته و راهكارهای آنرا برای زندگی خود در نظر گیرند تا بتوانند خود را از دام این بلا برهانند.</FONT></FONT></P> <P><FONT face=Tahoma size=2><FONT color=#009900><STRONG>فهرست مطالب :</STRONG><BR><BR>فصل اول : کلیات تحقیق <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; مقدمه &nbsp;&nbsp; &nbsp;1 &nbsp;<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; بیان مسئله &nbsp;&nbsp; &nbsp;3<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; اثرات و عوارض طلاق &nbsp;&nbsp; &nbsp;6<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; آثار اجتماعی طلاق &nbsp;&nbsp; &nbsp;7<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; عوامل مؤثر بر طلاق &nbsp;&nbsp; &nbsp;9<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; راه حل مسئله &nbsp;&nbsp; &nbsp;11<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; اهمیت و ضرورت تحقیق &nbsp;&nbsp; &nbsp;13<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; اهمیت تحقیق از لحاظ اجتماعی &nbsp;&nbsp; &nbsp;15<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; اهمیت تحقیق از لحاظ شخصی &nbsp;&nbsp; &nbsp;17<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ضرورت تحقیق &nbsp;&nbsp; &nbsp;18<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; اهداف تحقیق &nbsp;&nbsp; &nbsp;19<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; هدف کلی &nbsp;&nbsp; &nbsp;20</FONT></FONT></P> <P><FONT face=Tahoma size=2><BR><FONT color=#009900>فصل دوم : مبانی نظری و پیشینه تحقیق <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; مبانی نظری &nbsp;&nbsp; &nbsp;21<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; طلاق از دیدگاه اسلام &nbsp;&nbsp; &nbsp;27<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; طلاق از دیدگاه قرآن &nbsp;&nbsp; &nbsp;29<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; طلاق از دیدگاه مسیحیت &nbsp;&nbsp; &nbsp;31<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; تاریخچه طلاق &nbsp;&nbsp; &nbsp;33<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; طلاق و انواع آن &nbsp;&nbsp; &nbsp;33<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; پیشینه تحقیق &nbsp;&nbsp; &nbsp;35<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; مدل &nbsp;&nbsp; &nbsp;37<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; فرضیه های تحقیق &nbsp;&nbsp; &nbsp;38<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; مفاهیم و متغیر ها &nbsp;&nbsp; &nbsp;38</FONT></FONT></P> <P><FONT face=Tahoma size=2><BR><FONT color=#009900>فصل سوم : روش تحقیق <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; روش تحقیق &nbsp;&nbsp; &nbsp;40<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نحوه انجام کار &nbsp;&nbsp; &nbsp;40<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; جامعه آمار ی&nbsp;&nbsp; &nbsp;40<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; جمعیت نمونه و شیوه نمونه گیری &nbsp;&nbsp; &nbsp;40</FONT></FONT></P> <P><FONT face=Tahoma size=2><BR><FONT color=#009900>فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها و اطلاعات <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نمودار و جداول مربوط به طلاق &nbsp;&nbsp; &nbsp;65-41</FONT></FONT></P> <P><FONT face=Tahoma size=2><BR><FONT color=#009900>فصل پنجم : نتیجه گیری و پیشنهادات <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; نتایج یافته ها &nbsp;&nbsp; &nbsp;66<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; پیشنهادات &nbsp;&nbsp; &nbsp;69</FONT></FONT></P> <P><FONT face=Tahoma size=2><BR><FONT color=#009900>&nbsp;&nbsp;&nbsp; پرسشنامه &nbsp;&nbsp; &nbsp;69</FONT></FONT><FONT face=Tahoma size=2><BR><FONT color=#009900>&nbsp;&nbsp;&nbsp; منابع و مأخذ&nbsp;&nbsp; &nbsp;70 </FONT></FONT></P></DIV> <P><BR></FONT><FONT color=#009900>&nbsp;</FONT></P></FONT> <P><FONT color=#009900 size=5></FONT>&nbsp;</P> <P><BR>&nbsp;</P> text/html 2010-05-08T13:48:34+01:00 daneshjoo1388.mihanblog.com پیش قدم http://daneshjoo1388.mihanblog.com/post/3 <span style="color: rgb(204, 51, 204);">1-<font size="4"><span style="color: rgb(255, 153, 0);">مقایسه سبک های دلبستگی و حل مسئله دانشجویان دارای نشانه های افسردگی با دانشجویان بهنجار<br></span></font></span><font size="2">ا<span style="color: rgb(0, 0, 102);">ین محصول به صورت فایل می باشد و&nbsp; از پس از واریز مبلغ به شماره حساب سایت توسط شما بلافاصله&nbsp;از طریق ایمیل برایتان ارسال خواهد شد.(تلفن سفارش:09358105480) </span><br style="color: rgb(0, 0, 102);"></font> <span style="color: rgb(0, 0, 102);">توضیحات:پایان نامه کارشناسی&nbsp; ( روانشناسی )<br><br>تعداد صفحات:75<br><br></span><font size="3"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">قیمت:50،000 تومان</span></font><br><br><p align="right"><font face="Tahoma"><strong>فهرست</strong></font></p> <p align="right"><font face="Tahoma"><br> <font color="#ff0000">فصل اول : کلیات </font><br> مقدمه <br> بیان مسئله <br> ضرورت تحقیق <br> اهداف تحقیق <br> فرضیه های تحقیق <br> متغیرها <br> تعریف مفاهیم تحقیق <br> تعاریف مفهومی <br> افسردگی <br> دلبستگی<br> سبک های حل مسئله <br> تعاریف عملیاتی <br> افسردگی<br> سبک های دلبستگی <br> سبک های حل مسئله </font></p> <p align="right"><font face="Tahoma"><br> <font color="#ff0000">فصل دوم : مبانی نظری وپیشینه تحقیق </font><br> مقدمه<br> تعریف افسردگی <br> رویکرد رفتاری <br> رویکرد روانکاوی <br> رویکرد زیستی <br> رویکرد شناختی <br> سبک های دلبستگی <br> دلبستگی در نظام باولبی<br> دلبستگی در بزرگسالان<br> ویژگی های طبقات دلبستگی بزرگسالان <br> الف : بزرگسالان ایمن<br> ب: بزرگسالان ناایمن<br> مقایسه دلبستگی کودک و بزرگسال<br> پیامدهای دلبستگی<br> سبکهای مقابله ای<br> شیوه های حل مسئله<br> جهت گیری به مسئله<br> مهارت های حل مسئله <br> رابطه حل مسئله و شیوه مقابله</font></p> <p align="right"><font face="Tahoma"><br> <font color="#ff0000">فصل سوم : روش تحقیق</font><br> مقدمه<br> طرح تحقیق<br> جامعه و نمونه آماری<br> روش نمونه گیری<br> ابزارهای جمع آوری اطلاعات<br> الف : معرفی پرسشنامه <br> ب : میزان ثبات ، پایایی و قابلیت اعتماد آزمون <br> ج : هنجاریابی آزمون هازن و شور در ایران<br> د : نحوه اجرای آزمون<br> ه : نمره گذاری<br> پرسشنامه سبک های حل مسئله<br> معرفی پرسشنامه<br> روش اجرای تحقیق</font></p> <p align="right"><font face="Tahoma"><br> <font color="#ff0000">فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها</font><br> تجزیه و تحلیل اطلاعات<br> مقدمه<br> یافته های توصیفی <br> سبک های دلبستگی<br> وضعیت دلبستگی در دو گروه افسرده و بهنجار<br> جدول4-1- داده های توصیفی برای انواع سبک های دلبستگی برای دو گروه افسرده و بهنجار<br> نمودار 4-1- نمودار توصیفی برای انواع سبک های دلبستگی دو گروه افسرده و بهنجار <br> سبک های حل مسئله <br> جدول 4-2- داده های توصیفی برای سبک های حل مسئله دو گروه افسرده و بهنجار<br> تحلیل استنباطی<br> تحلیل فرضیه ها <br> جدول شماره4-3- داده های آماری آزمون دلبستگی<br> جدول 4-4- داده های آماری تی هتلینگ برای سبک های حل مسئله<br> جدول 4-5- تحلیل واریانس دوطرفه سبک های حل مسئله </font></p> <p align="right"><font face="Tahoma"><br> <font color="#ff0000">فصل پنجم : بحث و تفسیر یافته ها</font><br> بحث و نتیجه گیری<br> محدودیت های تحقیق<br> پیشنهادهایی برای پژوهش های آتی<br> منابع<br> پیوست ها</font></p><br> text/html 2010-05-08T13:25:15+01:00 daneshjoo1388.mihanblog.com پیش قدم http://daneshjoo1388.mihanblog.com/post/2 <span style="color: rgb(102, 0, 204);">1</span>-<font style="color: rgb(255, 0, 0);" size="4">بررسی رابطه اضطراب ( حالت و صفت ) و مکانیسم های دفاعی در پرستاران</font><br><font size="2">ا<span style="color: rgb(0, 0, 102);">ین محصول به صورت فایل می باشد و&nbsp; از پس از واریز مبلغ به شماره حساب سایت توسط شما بلافاصله&nbsp;از طریق ایمیل برایتان ارسال خواهد شد.(تلفن سفارش:09358105480) </span><br style="color: rgb(0, 0, 102);"></font> <p><span style="color: rgb(0, 0, 102);">توضیحات:پایان نامه کارشناسی&nbsp; ( روانشناسی )</span><br></p> تعداد صفحات:69<br><br><br><font size="3"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">قیمت:25،000 تومان</span><br><br></font><font face="Tahoma"><strong>فهرست مطالب</strong><br> <br> سرآغاز<br> عنوان<br> تقدیم<br> تشكر<br> چكیده<br> <br> <font color="#ff0000">فصل اول: كلیات پژوهش</font><br> مقدمه<br> بیان مسئله<br> اهمیت و ضرورت پژوهش<br> اهداف پژوهش<br> فرضیه های پژوهش<br> سوال پژوهش<br> تعریف اصطلاحات<br> <br> <font color="#ff0000">فصل دوم: پیشینه ی پژوهشی</font><br> مقدمه<br> تعاریف مفاهم<br> اضطراب<br> اضطراب صفت-حالت<br> مكانیسم های دفاعی<br> 1- دفاع های خود شیفتگی<br> 2- دفاع های نا پخته<br> 3- دفاع های نوروتیك<br> 4- دفاع های كامل<br> دیدگاه صاحب نظران در خصوص اضطراب و منشأ آن<br> نظریه ی روانكاوی فروید<br> دیدگاه سالیوان<br> دیدگاه اتورنك<br> نظریه ی پرز<br> اضطراب از دیدگاه رفتار گرایی<br> دیدگاه الیس<br> دیدگاه گلاسر<br> تبیین های شناختی<br> نظریه ی زیست شناختی<br> نظریه ی یادگیری اجتماعی<br> مكانیسم های دفاعی"من" در نظریه ی فروید<br> مكانیسم های دفاعی و اهمیت تكنیكی دفاع ها از دیدگاه آنا فروید<br> گزارشی از تحیقات مشابه پیشین<br> <br> <font color="#ff0000">فصل سوم: تجزیه و تحلیل داده ها</font><br> مقدمه<br> طرح پژوهش<br> جامه ی آماری<br> نمونه ی آماری<br> روش نمونه گیری<br> ابزار پژوهش<br> روش تجزیه و تحلیل داده ها<br> <br> <font color="#ff0000">فصل چهارم: یافته های پژوهش</font><br> مقدمه<br> یافته های توصیفی<br> یافته ها ی استنباطی<br> <br> <font color="#ff0000">فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری</font><br> بحث در نتایج<br> محدودیت های پژوهش<br> پیشنهاد های پژوهش<br> <font color="#ff0000">منابع و مآخذ </font><br> <br> <strong>فهرست جداول</strong><br> جدول 4-1، میانگین و انحراف استاندارد آزمودنی ها در پرسشنامه های پژوهش<br> جدول 4-2، میانگین و انحراف استاندارد جنسیت و سبك های دفاعی در آزمودنی ها<br> جدول 4-3، ضرایب همبستگی بین اضطراب و سبك های دفاعی<br> جدول 4-4، سهم سبك های دفاعی در پیش بینی اضطراب<br> جدول 5-4، ضرایب استاندارد و غیر استاندارد برای سبك دفاعی انطباقی و خود قربانگری<br> جدول 4-6، آزمون نمونه های مستقل<br> <br> <strong>فهرست نمودارها</strong><br> نمودار 1-1، مدل سه سیستمی لانگ<br> نمودار 4-1،<br> نمودار 4-2،<br> نمودار 4-3،<br> نمودار 4-4،<br> نمودار4-5،<br> نمودار4-6،<br> نمودار 4-7،<br> <br> <font color="#ff0000">چكیده</font><br> این پژوهش با هدف بررسی رابطه ی بین اضطراب حالت-صفت و مكانیسم های دفاعی در نمونه ای از پرستاران انجام شده است 100 پرستار بیمارستان های همدان (51 زن و 49 مرد)، پرسشنامه اضطراب حالت-صفت اشپیل برگر و پرسشنامه ی سبك های دفاعی را تكمیل كردند و نتایج حاصل از تجزیه و تحلیل نتایج پژوهش به كمك فراوانی، میانگین، انحراف معیار و آزمون های t، همبستگی و تحلیل رگرسیون گام به گام نشان داد كه مكانیسم های دفاعی رابطه ی معناداری با اضطراب دارند سبك های دفاعی غیر انطباقی، تحریف تصویر&nbsp; خود قربانگری همبستگی مثبت با اضطراب دارند در حالی كه سبك دفاعی انطباقی، همبستگی منفی با اضطراب دارد همچنین بین مكانیسم های دفاعی زن و مرد تفاوت معنا داری وجود نداشت از بین متغییر های بررسی شده ی پژوهش حاضر، سبك دفاعی انطباقی و سبك دفاعی خود قربانگری، اضطراب را پیش بینی می كنند.</font><br><br><br><br><span style="color: rgb(102, 51, 255);">2</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">-<font size="4">بررسی و مقایسه میزان اضطراب امتحان دانشجویان بومی و غیر بومی</font></span><br><font size="2">ا<span style="color: rgb(0, 0, 102);">ین محصول به صورت فایل می باشد و&nbsp; از پس از واریز مبلغ به شماره حساب سایت توسط شما بلافاصله&nbsp;از طریق ایمیل برایتان ارسال خواهد شد.(تلفن سفارش:09358105480) </span><br style="color: rgb(0, 0, 102);"></font> <span style="color: rgb(0, 0, 102);">توضیحات:پایان نامه کارشناسی&nbsp; ( روانشناسی )<br></span><font size="3"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">قیمت:25،000 تومان<br><span style="color: rgb(0, 0, 0);"></span></span></font><br><p align="justify"><font face="Tahoma"><font color="#ff0000">چكیده :</font><br> این پژوهش به منظور بررسی و مقایسه میزان اضطراب دانشجویان پسر بومی و غیربومی و در ایام امتحانات صورت گرفته است. پژوهش در سطح دانشگاه تبریز انجام گرفت.<br> بعد از انتخاب نمونه لازم به منظور جمع‌آوری داده‌ها از مقیاس زونگ استفاده شد.<br> برای تحلیل داده‌های جمع‌آوری شده آزمون t استفاده شده .T محاسبه شده در سطح 001/0 معنی‌دار است كه فرضیه H1 مورد تأیید قرار گرفت. به عبارت دیگر بین میزان اضطراب دانشجویان بومی و غیربومی در ایام امتحانات تفاوت وجود دارد و این تفاوت از لحاظ آماری معنی‌دار‌ است&nbsp; و به این ترتیب فرضیه پیشنهادی پژوهش مورد تأیید قرار گرفت.</font></p> <p align="justify">&nbsp;</p> <p align="justify"><font face="Tahoma"><strong>فهرست مطالب&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp; <br> <br> <font color="#ff0000">فصل اول : کلیات پژوهش</font><br> مقدمه<br> بیان مسئله<br> اهمیت و ضرورت پژوهش<br> اهداف پژوهش<br> فرضیه‌های پژوهش<br> تعریف متغیرها<br> <br> <font color="#ff0000">فصل دوم : پایه‌های نظری و پیشنة تحقیق </font><br> مقدمه<br> اضطراب<br> علائم اضطراب<br> بیماری‌های كه در اثر اضطراب ایجاد می شوند.<br> رویكردهای نظری به اضطراب<br> اضطراب امتحان<br> پیشینه تحقیقات<br> <br> <font color="#ff0000">فصل سوم : روش تحقیق </font><br> مقدمه<br> عنوان<br> جامعه آماری<br> نمونه آماری<br> شیوه&nbsp; اجرای تحقیق<br> روش‌های آماری<br> <br> <font color="#ff0000">فصل چهارم : یافته‌های پژوهشی</font><br> مقدمه<br> یافته‌های توصیفی<br> یافته‌های استنباطی<br> <br> <font color="#ff0000">فصل پنجم : بحث و نتیجه‌گیری</font> <br> مقدمه<br> بحث و نتیجه‌گیری<br> پیشنهادهای كاربردی<br> پیشنهادهای پژوهشی <br> محدودیت‌های پژوهش<br> <br> <font color="#ff0000">منابع و ضمائم</font></font></p> <p align="justify"><font face="Tahoma"><strong>مقدمه</strong> :<br> قرن حاضر قرن فن‌آوری، قرن اضطراب و قرن پیچیدگی‌‌هاست كه هر كدام انسان را مخاصره كرده‌اند. در میان این گرداب، آن چه از انسان امروزی انتظار می‌رود دانش آموزی و كنار آمدن با پیچیدگی‌های دنیاست. این پیچیدگی، انسان امروزی را بر آن داشته تا با آن كنار آید و برای كنار آمدن بر این وضع، از مكانیزم تعادل حیاتی سود می‌جوید. انسان مجموعه‌ای از هیجانات است كه برای مقابله با این پیچیدگی‌ با آنها توسل می‌جوید. در این میان اضطراب مشهود و بارز است. همه ما از معنای واژه اضطراب و چگونگی احساس‌مان در زمانی كه می‌گوییم مضطربیم، تصور كلی داریم. ما می‌توانیم تا حدی در مورد تجربه‌ درونی مرتبط با چنین احساس‌هایی هم داستان‌ باشیم. جدا از نظریه‌‌پردازیهای كه در مورد اضطراب شده، اضطراب نقش یك علامت خطر را مبنی بر این كه جریان بر وقف مراد نیست برای فرد ایفا می كند. در این تلاطم قرن، نقش انسان بر كسب دانش رقم زده است. انسان دانش را كسب كرده و به پیش می‌رود و هرچه می‌آموزد در انبار ذهن خویش آنها را اندوزش می‌كند. <br> انسان در عصر پراضطراب به پیش می‌رود و علم می‌آموزد ولی ارتباط مخزن اندوزش ذهنی وی با این هیجانات، او را با مشكلات عدیده‌ای مواجه ساخته است. ارتباط بین هیجانات و حافظه بسیار پیچیده است؛ زیرا این دو در بسیاری از زمینه‌ها با یكدیگر روابط متقابل دارند( خداپناهی، 1376).<br> به هر حال اضطراب به منزله بخشی از زندگی هر انسان، در همه افراد در حد اعتدال آمیز وجود دارد و در این حد به عنوان یك پاسخ سازش یافته تلقی می‌شود، به گونه‌ای كه می‌توان گفت اگر اضطراب نبود همه ما پشت میزهایمان به خواب می‌رفتیم، یا فقدان اضطراب ممكن است ما را مشكلات و خطرات قابل ملاحظه‌ای مواجه كند( دادستان، 1376). ولی با این حال اضطراب می‌تواند عملكرد شناختی را مختل سازد و بایستی این پدیده را در موسسات آموزشی مد نظر قرار داد. عملكرد یك دانش آموز در جلسه امتحان تحت تأثیر اضطراب قرار می‌گیرد، این امر نباید سبب شود فكر كنند یادگیری صورت نگرفته است، این دانش آموز ممكن است، جواب سوال‌ها را به خوبی یاد گرفته باشد، اما اضطراب او باعث ناتوانی‌اش در دادن جواب كامل سوال گردد( سیف، 1379).<br> اگر موقعیتی فراهم شود تا افراد در سطح بهینه هیجانی به آموزش بپردازند در این صورت اضطراب نه به عنوان عامل مختل، بلكه به عنوان یاری رسان در یادگیری ایفای نقش می‌كند. همه می‌دانند كه در پایین‌ترین سطح هیجانی، انسان دچار كسالت و خواب‌آلودگی می‌شود و در بالاترین سطوح هیجانی، فرد دچار آشفتگی روانی می‌شود، ولی با این حال در سطح بهینه هیجانی، فرد به بهترین عملكرد دست می‌یابد. سطح پایین انگیختگی با محرومیت حسی ارتباط دارد و انگیختگی زیاد به احساس استرس فشار و ناكامی می‌انجامد و در سطح بهینه انگیختگی، عملكرد به بهترین شكل بروز می‌كند( مارشال ریو ، 1376).<br> اضطراب به عنوان یك انگیختگی هیجانی در نظر گرفته می‌شود و در دهه‌های اخیر در پرداخت به اضطراب متخصصان بالینی و آموزشی، یكی از نشانه‌های حاصل از اضطرابی سطح بالا را افت تحصیلی نامیده‌اند و از آن به بعد تحقیقاتی در این زمینه انجام گرفته است و افرادی چون دارك&nbsp; 1989، و بسیاری كسان دیگر، در این زمینه دست به تحقیق زده‌اندو تأثیر اضطراب بر هوش، حافظه، پیشرفت تحصیلی، عزت نفس و ... را&nbsp; مورد توجه قرار داده‌اند.</font></p> text/html 2010-04-10T06:33:16+01:00 daneshjoo1388.mihanblog.com پیش قدم http://daneshjoo1388.mihanblog.com/post/1 <P><FONT face=arial,helvetica,sans-serif size=5><SPAN style="COLOR: rgb(255,0,0)">1-</SPAN>"بررسی رضایت دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد قوچان از اساتید دانشگاه"</FONT>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; <FONT size=2>این محصول به صورت فایل می باشد و&nbsp; از پس از واریز مبلغ به شماره حساب سایت توسط شما بلافاصله&nbsp;از طریق ایمیل برایتان ارسال خواهد شد.(تلفن سفارش:09358105480) <BR></FONT></P> <P>توضیحات:پایان نامه کارشناسی&nbsp;&nbsp; </P> <P>تعداد صفحات:176</P> <P style="COLOR: rgb(51,102,255)"><FONT size=3>قیمت:40،000تومان</FONT></P> <P align=justify><FONT face=Tahoma><STRONG>فهرست مطالب این پایان نامه</STRONG><BR></FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000>فصل اول : كلیات</FONT><FONT face=Tahoma><BR>الف- مقدمه&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ب- بیان مسأله&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ج- اهمیت و ضرورت پژوهش&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>د- اهداف پژوهش&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR><BR></FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000>فصل دوم : ادبیات تحقیق&nbsp;</FONT><FONT face=Tahoma>&nbsp;&nbsp; <BR>الف- مقدمه&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ب- پیشینه تحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ج- نقد و بررسی تحقیقات انجام شده&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>د- مبانی مفهومی تحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR><BR></FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000>فصل سوم : روش شناسی&nbsp;&nbsp; </FONT><FONT face=Tahoma><BR>الف- مقدمه&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ب- روش تحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ج- جامعه آماری تحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp; 0<BR>د- حجم نمونه&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ه- شیوه نمونه گیری&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>و - فرضیات تحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>و- - سوالات اصلی تحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ز- روش گردآوری اطلاعات&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ح- پیش آزمون، روایی (VALIDITY) و اعتبار ((RELIABILITY&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ط- متغیرهای پژوهش&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ی- تعریف عملیاتی متغیرها&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>س- روش های تجزیه و تحلیل داده ها&nbsp;</FONT></P> <P align=justify><FONT face=Tahoma>&nbsp;&nbsp; <BR></FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000>فصل چهارم : نتایج یافته ها</FONT><FONT face=Tahoma><BR>جداول و نمودارها<BR>&nbsp; <BR></FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000>فصل پنجم: نتیجه گیری و پیشنهادات</FONT><FONT face=Tahoma><BR>الف- مقدمه&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ب- نتیجه گیری&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ب- - ویژگیهای جمعیتی پاسخگویان&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ب- - توصیف متغیرهای وابسته و مستقل تحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>د- پیشنهادات و محدودیتها&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR><BR></FONT><FONT face=Tahoma color=#ff0000>مقدمه </FONT><FONT face=Tahoma><BR>دانشگاههای ما، به دلیل گرفتاریها و مسائل گوناگون، كمتر فرصت این را داشته اند به نظرات دانشجویان، كه در حقیقت دریافت كنندگان اصلی آموزش عالی هستند، وقوف پیدا كنند و ملاحظه نمایند كه آیا آموزش عالی در راه صحیح و مناسب حركت می كند، یا آن كه چنین نیست و تلاشها فاقد جهت هستند.<BR>یك رودخانه همیشه مسیر خودش را پیدا می كند و به دریا می ریزد، ما هم باید هدف و راه خودمان را پیدا كنیم، هدف اصلی همه انسانها خوشبخت زیستن است و لازمه خوشبختی خوب دانستن است و اگر دانشگاه می رویم به دلیل بهتر یاد گرفتن و خوشبخت شدن در زندگی است.<BR>تمام سازمانهای آموزش دنیا باید از خودشان این سئوال را داشته باشند كه آیا ما می توانیم این كسانی را كه به این مراكز آمده اند راضی، موفق و در نهایت خوشبخت كنیم؟ این رسالت بزرگ در دست معلمین و استادان معظم ماست، بنابراین آشنا شدن با دیدگاهها و نظرات دانشجویان نسبت به یك استاد خوب كمك می كند تا استاد از دریچه چشم و عقاید دانشجو دیده شود. همانطور كه ملاحظه می شود دانشگاهها یكی از مراكز یا مجامع تبادل افكار، اطلاعات و مفاهیم در هر جامعه ای می باشد و میزان كار آیی استادان به نحوه آموزش آنها بستگی دارد، شناخت یك استاد خوب هم بستگی به شناخت ویژگیهای او دارد. معیارهای ارزشیابی فرمول از قبل تعیین شده و ثابت نیستند و در شرایط متفاوت آموزشی دستخوش تنوع و دگرگونی می شوند.<BR>رضایت دانشجو از اساتید موجب دلگرمی و تلاش او در درس شده و همین رضایت آینده درخشان تر ی را برای او و جامعه رقم می زند، بنابراین این آگاهی از نظرات دانشجویان كه از سرمایه های ثابت و همیشگی هر نهاد آموزشی اند و اندیشیدن به تجارب و گرایش آنان ضرورت مهم دیگری است كه نمی توان از آن غافل بود، اطلاعات بدست آمده به میزان زیادی می تواند زمینه ای عینی و مشخص و روشن، بر حل بسیاری از مسائلی كه هم اكنون اكثر دانشگاهها ما با آن مواجهند فراهم آورد و مسئولان را بر پاره ای از مشكلات و نقاط ضعف والبته نقاط قوت در آموزش عالی واقف سازد و تغییراتی در برنامه های موجود به وجود آورد.</FONT></P><BR><BR><FONT style="COLOR: rgb(255,0,0)" size=5><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,153)">2-</SPAN>"بررسی رابطه منبع کنترل(درونی-بیرونی) باعزت نفس"<BR></FONT><FONT size=2>این محصول به صورت فایل می باشد و&nbsp; از پس از واریز مبلغ به شماره حساب سایت توسط شما بلافاصله&nbsp;از طریق ایمیل برایتان ارسال خواهد شد.(تلفن سفارش:09358105480 )<BR></FONT><BR>توضیحات:پایان نامه کارشناسی&nbsp;&nbsp; <BR><BR>رشته:روانشناسی<BR><BR>تعداد صفحات:102<BR><BR><FONT style="COLOR: rgb(51,102,255)" size=3>قیمت:50،000 تومان</FONT><BR><BR><BR><FONT face=Tahoma><FONT color=#ff0000>چكیده تحقیق</FONT><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; پژوهش حاضر٬ با نام « بررسی رابطه منبع كنترل ( درونی برونی) با عزت نفس » كه با هدف یافتن رابطه بین عزت نفس و منبع كنترل در پسران و دختران دانشجو وهمچنین یافتن تفاوت&nbsp; منبع كنترل و عزت نفس بین دانشجویان دختر و پسر , انجام شد.<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; منبع كنترل كه دارای دو بعد درونی و بیرونی است و بنابر فرضیات راتر ,افرادی كه دارای منبع كنترل درونی هستند معتقدند كه اعمالشان نقش عمدهای در به حد اكثر رساندن برون دادهای بد یا خوب دارد و افراد دارای دارای منبع كنترل بیرونی٬ فكر میكنند برون دادهای بد یا خوب ارتباطی با رفتار انها ندارد.<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; عزت نفس به مقدار ارزشی گفته میشود كه فرد به خود نسبت میدهد و فكر میكند دیگران برای او به عنوان یك شخص قائل هستند.<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; جامعه آماری مورد نظر در این پژوهش دانشجویان دختر و پسر دانشگاه اصفهان بوده و نمونه انتخاب شده نیز&nbsp; نفر از دانشجویان كه شامل&nbsp; دختر و&nbsp; پسر بوده كه در كتابخانه ادبیات مشغول به درس خواندن بو دند و روش نمونه گیری نیز نمونه گیری در دسترس است.<BR>&nbsp;&nbsp; روش آماری كه در این پژوهش مورد استفاده قرار گرفت ٬با توجه به این كه پژوهش دارای دو متغییر بوده كه هر كدام نیز دارای دو بعد بودند روش خی دو بود.<BR>&nbsp;&nbsp; نتایج بدست آمده از پژوهش حاضر از قرار زیر است:<BR>&nbsp; 1 بین عزت نفس ومنبع كنترل دختران دانشجوی دانشگاه اصفهان٬ رابطه معناداری وجود ندارد.<BR>&nbsp; 2 بین عزت نفس ومنبع كنترل پسران دانشجوی دانشگاه اصفهان٬ رابطه معناداری وجود ندارد.<BR>&nbsp; 3 بین عزت نفس دختران و پسران دانشجوی دانشگاه اصفهان٬ تفاوت معناداری وجود ندارد.<BR>&nbsp; 4 بین منبع كنترل دختران و پسران دانشجوی دانشگاه اصفهان٬ تفاوت معناداری وجود ندارد.<BR><BR><STRONG>فهرست مطالب</STRONG><BR><BR><FONT color=#ff0000>چكیده تحقیق</FONT><BR>مقدمه <BR><BR><FONT color=#ff0000>فصل اول</FONT>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>بیان مسئله&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>اهمیت پژوهش&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>هدف پژوهش&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>سوالات پژوهش&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>متغیرهاو تعاریف نظری و عملیاتی آنها&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>منبع کنترل&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>تعریف عملیاتی&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>عزت نفس&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR><FONT color=#ff0000>&nbsp;فصل دوم&nbsp;&nbsp;&nbsp;</FONT>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>پیشینه نظری&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;نظریه ی روانشناسان و جامعه شناسان&nbsp; در باره ی عزت نفس&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه جیمز&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه مید&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه کولی&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه روزنبرگ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه سالیوان&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه هورنای&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه آدلر&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه راجرز&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه مزلو&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه ی آلپورت&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه ی دیگر روانشناسان&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>عزت نفس و غرور&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نقش خانواده در شكل گیری عزت نفس&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نقش پدر خانواده بر عزت نفس فرزندان&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>كمك تخصصی برای افزایش عزت نفس&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>منبع كنترل&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>رویكردها و نظریه های متفاوت درباره منبع&nbsp;&nbsp; كنترل&nbsp; <BR>مفاهیم اساسی نظریه یادگیرِی اجتماعی <BR>تفاوت های فردی <BR>كنترل&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>واكنش در برابر از دست دادن كنترل&nbsp;&nbsp; <BR>منبع كنترل&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>منبع كنترل درونی&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>منبع كنترل بیرونی <BR>ویژگی های افراد با منبع كنترل درونی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ویژگی های افراد با منبع کنترل بیرونی&nbsp; <BR>تصور راتر در باره انسان&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR><FONT color=#ff0000>فصل سوم</FONT>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>طرح پژوهش&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جامعه ی مورد پژوهش&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نمونه روش نمونه گیری&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ابزارتحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>آزمون منبع کنترل&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>آزمون عزت نفس&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>روش اجرای پژوهش&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>اجرای اصلی&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>روش آمار<BR><BR><FONT color=#ff0000>فصل چهارم</FONT><BR>تجزیه و تحلیل آمارِِِی<BR>یافته های مربوط به سوال پژوهش<BR><BR><FONT color=#ff0000>فصل پنجم&nbsp;</FONT>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>بحث و نتیجه گیری&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>پیشنهادات&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR><FONT color=#ff0000>منابع <BR>ضمائم</FONT></FONT><BR><BR><FONT style="COLOR: rgb(51,51,255)" face=Tahoma size=5><SPAN style="COLOR: rgb(255,0,0)">3-</SPAN>"بررسی مقایسه ای ویژگیهای خانوادگی زنان رووسپی و زنان غیر رووسپی"<BR><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,0)"></SPAN></FONT>&nbsp; <FONT size=2>این محصول به صورت فایل می باشد و&nbsp; از پس از واریز مبلغ به شماره حساب سایت توسط شما بلافاصله&nbsp;از طریق ایمیل برایتان ارسال خواهد شد. </FONT><FONT size=2>(تلفن سفارش:09358105480) <BR><BR></FONT>توضیحات:پایان نامه کارشناسی&nbsp;&nbsp; <BR><BR>تعداد صفحات: <B>230<BR><BR></B><FONT style="COLOR: rgb(51,102,255)" size=3>قیمت:70،000 تومان</FONT><BR><FONT face=Tahoma><STRONG>فهرست مطالب</STRONG><BR>چکیده<BR>&nbsp;<BR><FONT color=#ff0000>فصل اول- كلیات</FONT><BR>مقدمه&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>بیان مسأله&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ضرورت و اهمیت تحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>اهداف تحقیق<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR><FONT color=#ff0000>فصل دوم- ادبیات موضوع</FONT><BR>گفتار یكم- خانواده&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>تعریف خانواده&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>اهمیت خانواده&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>گفتار دوم - آسیبهای خانواده&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>اختلاف خانوادگی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>خشونت خانوادگی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>تجاوز جنسی علیه زنان&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>تجاوز جنسی علیه كودكان&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>فقر و انحرافات اجتماعی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>طلاق و انحراف&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>اثرات اعتیاد والدین بر فرزندان&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>بزهكاری یكی از افراد خانواده&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>گفتار سوم- رووسپیگری&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>تعریف فحشا و رووسپیگری&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>الف) بررسی تاریخچه رووسپیگری در ملل ابتدایی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ب) بررسی تاریخچه رووسپیگری در ایران&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>یافته‌هایی از اولین همایش ملی آسیب‌های اجتماعی ایران در چهارچوب مسأله رووسپیگری&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>گفتار چهارم- مبانی نظری &nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>مقدمه&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>الف) تئوریهای جامعه‌شناسی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه كنترل&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>هیرشی و نظریه علقه اجتماعی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ساترلند و پیوند افتراقی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نی و نظریه روابط خانوادگی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>تئوری کنترل متعادل &nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>خانواده و تئوری ارتباطات نسبی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ثورن بری و نظریه تكاملی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه یادگیری اجتماعی بندورا&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه دین و مذهب&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>تئوری امیل دوركیم&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه ماركس &nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>ب) تئوریهای روانشناسی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>تئوری سالیوان&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>تئوری واكنش به رویدادهای آزاردهنده بركوتیز&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>روان‌شناسی فانون (Fanon) &nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>نظریه درماندگی آموخته شده&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>چارچوب نظری تحقیق &nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>مدل نظری تحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>مروری بر تحقیقات&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>فرضیه های پژوهش<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR><FONT color=#ff0000>فصل سوم- روش‌شناسی پژوهش</FONT><BR>مقدمه&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>روش تحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>روش جمع‌آوری اطلاعات&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>جامعه آماری&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>روش نمونه‌گیری و تعیین حجم نمونه&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>تعریف مفاهیم تحقیق&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>سطح سنجش متغیرها&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>روایی و پایایی ابزار اندازه‌گیری<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR><FONT color=#ff0000>فصل چهارم – تجزیه و تحلیل داده ها</FONT><BR>-- جداول توصیفی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>-- جداول تبیینی و آزمون فرضیات<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR><FONT color=#ff0000>فصل پنجم – نتایج و پیشنهادات</FONT><BR>-- نتایج توصیفی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>-- نتایج تبیینی&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>بحث و نتیجه گیری&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>پیشنهادات&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>محدودیت های پژوهش&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>منابع و ماخذ &nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>پیوست<BR>پرسشنامه<BR>&nbsp;<BR><FONT color=#ff0000>چکیده:</FONT><BR>موضوع این پایان نامه بررسی مقایسه ای ویژگیهای خانوادگی زنان رووسپی و غیر رووسپی شهر تهران است . سئوال اصلی پژوهش این است که : آیا بین زنان رووسپی و زنان غیر رووسپی از لحاظ ویژگیهای خانوادگی تفاوت وجود دارد؟ با توجه به نقش حیاتی زنان به عنوان مادران و پرورش دهندگان نسل آتی و نقش خانواده های آنان که اولین و پایدارترین نهاد تربیتی و آموزشی است شناخت ویژگیهای خانوادگی می تواند به درک هر چه بهتر این ویژگیها و برنامه ریزی صحیح تر در این راستا بیانجامد . برای دستیابی به پاسخ سئوال و اهداف مورد نظر تحقیق از نظریه های جامعه شناسی و روانشناسی ( نظریه های کنترل ، یادگیری و ... ) بهره گرفتم . با استفاده از این نظریه ها ، هشت فرضیه مطرح گردید که متغیرهای مورد آزمایش بین دو گروه آزمودنی عبارت بودند از : از هم گسیختگی خانوادگی، مصرف مواد مخدر ، سابقه زندان ، کنترل و نظارت والدینی ، خشونت و تعارض در خانواده ، اعتقادات مذهبی و پایگاه اجتماعی . <BR>روش تحقیق علی – مقایسه ای و تکنیک مورد استفاده پرسشنامه محقق ساخته بود . روش نمونه گیری زنان رووسپی از نوع نمونه گیری « در دسترس » و شامل زنان رووسپی ساکن در زندان اوین تهران ( بند زنان ) تهران و با حجم نمونه&nbsp; نفر بود. روش نمونه گیری زنان غیر رووسپی از نوع نمونه گیری « سهمیه ای » و با حجم نمونه&nbsp; نفر بود . تجزیه و تحلیل داده ها با برنامه spss&nbsp; و با استفاده از آمار توصیفی (فراوانی ، میانگین ) استنباطی (X . U مان – ویتنی ) و ضریب فای و V کرامر انجام شد . یافته های تحقیق نشان داد که بین دو گروه آزمودنی در تمامی متغیرهای مورد آزمایش تفاوت معنا دار آماری وجود دارد .</FONT><BR><BR><BR><FONT style="COLOR: rgb(102,0,204)" face=Tahoma size=4><SPAN style="COLOR: rgb(255,102,0)">4-</SPAN>"مقایسه سلامت عمومی و خودکارآمدی&nbsp; دانشجویان دارای عقاید مذهبی بالا با دانشجویان عقاید مذهبی پایین"<BR><FONT size=3><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,0)"><BR></SPAN></FONT></FONT>&nbsp; <FONT size=2>این محصول به صورت فایل می باشد و&nbsp; از پس از واریز مبلغ به شماره حساب سایت توسط شما بلافاصله&nbsp;از طریق ایمیل برایتان ارسال خواهد شد. </FONT><FONT size=2>(تلفن سفارش:09358105480 )<BR><BR></FONT>توضیحات:پایان نامه کارشناسی&nbsp;&nbsp; <BR><BR><BR>&nbsp; تعداد صفحات: <B>104<B><BR><BR></B></B><FONT style="COLOR: rgb(51,102,255)" size=3>قیمت:65،000 تومان</FONT><BR><BR> <DIV align=justify><FONT face=Tahoma color=#ff0000>چکیده</FONT><BR><FONT face=Tahoma>هدف اصلی مطالعه ی حاضر بررسی سلامت عمومی و خودکارآمدی در بین دانشجویان با عقاید مذهبی بالا و دانشجویان با عقاید مذهبی پایین است. برای نیل به این هدف 100 نفر را به عنوان نمونه انتخاب نمودم، که 50 نفر&nbsp; از دانشجویان با عقاید مذهبی بالا و 50 نفر با عقاید پایین بودند. برای تعیین نتایج از روش آماری T-TesT استفاده شده است. نتایج به دست آمده نشان داد که دانشجویان با عقاید مذهبی بالا در دو مقیاس سلامت عمومی و خود کارآمدی وضعیت بهتری نسبت به دانشجویان با عقاید مذهبی پایین داشتند و به طور کل تاثیر مثبت عقاید و باورهای دینی را در سازوکاری بهتر با زندگی شان می دهد.</FONT><BR><BR><STRONG><FONT face=Tahoma>فهرست مطالب</FONT></STRONG><BR><BR><FONT face=Tahoma color=#ff0000>فصل اول : بیان مسئله</FONT><BR><FONT face=Tahoma>1-1-)مقدمه</FONT><BR><FONT face=Tahoma>1-2-) بیان مسئله</FONT><BR><FONT face=Tahoma>1-3) اهمیت و ضرورت تحقیق</FONT><BR><FONT face=Tahoma>1-4) سوالات پژوهش</FONT><BR><FONT face=Tahoma>1-5) اهداف پژوهش</FONT><BR><FONT face=Tahoma>1-6) فرضیه های پژوهش</FONT><BR><FONT face=Tahoma>1-7) تعریف مفهومی و عملیاتی متغیرها</FONT><BR><BR><FONT face=Tahoma color=#ff0000>فصل دوم : پایه های نظری و پیشینه ی تحقیق</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-1) آقار منفی بر تندرستی</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-2) زیگموندفروید</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-3) آلبرت الیس</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-4) وندل والترز</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-5) متخصصان مراقبت های اولیه</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-6) پزشکان مراقبت های اولیه</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-7) آرای روان شناسان موافق با دین</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-8) ویلیام جیمز</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-9) کارل گستاویونگ</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-10) دین و سلامت روان</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-11) مقابله ی دینی با تنش</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-12) خشنودی خوش بینانه از زندگی</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-13) تفسیر خوش بینانه از مرگ</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-14) افسردگی و خودکشی</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-15) اضطراب</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-16) مصرف سوء الکل و دارو</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-17) مطالعات درمانی</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-18) سازو کارهای ممکن برای تاثیر دین</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-19) دین و سلامت بدن</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-20) فشار خون بالا</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-21)سکته مغزی</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-22) بیماری قلبی</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-23) سرطان</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-24)مرگ ومیر ناشی از همه علل</FONT><BR><FONT face=Tahoma>2-25) سایر مطالعات صورت گرفته در زمینه تاثیر دین داری بر جسم و روان</FONT><BR><FONT face=Tahoma>&nbsp;انسان</FONT><BR><BR><FONT face=Tahoma color=#ff0000>فصل سوم : روش پژوهش</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-1) مقدمه</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-2) جامعه ی آماری پژوهش</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-3) نمونه ی آماری و روش نمونه گیری</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-4) طرح پژوهش</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-5) روش دست یابی به داده ها</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-6) پرسش نامه ی نگرش مذهبی</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-7) پرسش نامه ی سلامت عمومی</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-8) اعتبار پرسش نامه ی سلامت عمومی</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-9) پایایی پرسش نامه ی سلامت عمومی</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-10) روش نمره گذاری پرسش نامه سلامت عمومی</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-11) مقیاس های سلامت عمومی</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-12) پرسش نامه ی خودکارآمدی</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-13) روش جمع آوری داده ها</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-14) روش اجرای اصلی پژوهش</FONT><BR><FONT face=Tahoma>3-15) روش آماری</FONT><BR><BR><FONT face=Tahoma color=#ff0000>فصل چهارم : یافته ها</FONT><BR><FONT face=Tahoma>4-1) مقدمه</FONT><BR><FONT face=Tahoma>4-2) داده های تحلیل شده</FONT><BR><FONT face=Tahoma>4-3) فرضیه های پژوهش و تائید&nbsp; یا&nbsp; عدم تائید آنها</FONT><BR><BR><FONT face=Tahoma color=#ff0000>فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری</FONT><BR><FONT face=Tahoma>5-1) مقدمه</FONT><BR><FONT face=Tahoma>5-2) نتایج تحقیق و بحث و بررسی</FONT><BR><FONT face=Tahoma>5-3) محدودیت های پژوهش</FONT><BR><FONT face=Tahoma>5-4) پیشنهاد های&nbsp; تحقیق</FONT><BR><BR><FONT face=Tahoma color=#ff0000>منابع و ماخذ</FONT><BR><BR><FONT face=Tahoma color=#ff0000>1-1) مقدمه:</FONT><BR><FONT face=Tahoma>تأمین و حفظ سلامتی یکی از اهداف عالی انسان است که برای تحقق این هدف تمام کشورها بخش قابل توجهی از سرمایه های مادی و معنوی خود را به این امر اختصاص می دهند. از آن جا که کشور ما ایران بر پایه حکومت اسلامی اداره می شود، علاوه بر قوانین مدون ملی، در دین مقدس اسلام نیز برای نیل به این هدف، دستورات صریحی بیان شده است. مسلماً یکی از ابزارها برای توان مند کردن شخص، سلامت فکر و جسم است تا بتوانیم خود را از طریق آموزش و تعلیم و تربیت به مدارج بالای انسانی ارتقاء بدهیم.</FONT><BR><FONT face=Tahoma>در مورد تأثیر اعتقادات دینی بر بهداشت روانی از دیر باز میان متفکران اسلامی و متخصصان روانی نظرات متفاوتی وجود داشته است. از یک سو روان کاوانی چون فروید (1939-1856) و همکاران مذبه&nbsp; و اعتقادات مذهبی&nbsp; را یک اختلال نورتیک تلقی کرده و دین باوری را نه تنها بر سلامت روانی مؤثر ندانسته اند، بلکه برعکس برای بهداشت روانی مخاطره آمیز نیز می دانند. (افروز، 1372) از سوی دیگر افرادی چون یونگ (1961-1875) هر گونه اعتقاد دینی، ولو این که با خرافات مانند معتقدات بشر اولیه را هم مورد توجه قرار داده و برای سلامت روانی افراد ضروری دانسته اند. (همان منبع: 15) در این راستا در سال های اخیر استفاده از روان درمانی مذهبی&nbsp; در مداوای بیماری های روانی مورد بررسی قرار گرفته است. (بیان زاده، 1375). </FONT><BR><FONT face=Tahoma>بیان زاده (1375) روان درمانی را یک اقدام سیستماتیک به منظور رفع بیماری روانی د ر یک رویکرد شناختی- رفتاری – مذهبی&nbsp; تعریف نموده و هدف از روش های درمان مذهبی&nbsp; را رفع اضطراب و افسردگی از طریق جست و جوی ارزش هاو عقاید و سپس تغییر آن ها با به کارگیری روش های مذهبی&nbsp; می داند. برخی دیگر از روان شناسان مانند کلکتووگالانتز (1990) عقیده دارند اگر بیمارانی که دچار اضطراب و افسردگی اند همراه با دارو درمانی تحت روان درمانی مذهبی&nbsp; قرار بگیرند، سریع تر بهبود می یابند.&nbsp; به هر حال پژوهش های فوق، لزوم توجه به بعد معنوی بیماران و بهره برداری از اعتقادات مذهبی&nbsp; آن ها را به عنوان یک پتانسیل مثبت درمانی مطرح می نماید. اکنون با توجه به رواج سریع بیماری های روانی در جوامع امروزی نیاز به انجام پژوهش های بیشتر در&nbsp; زمینه ی اعتقادات مذهبی&nbsp; برای درمان این افراد و در نیتجه حرکت به سوی جامعه ای سالم احساس می شود که لازم است مورد توجه مؤسسات آموزشی قرار بگیرد. مطالعه ی منابع اسلامی و نظرات دانشمندان مسلمان این نکته را روشن می کند که التزام عملی به اعتقادات مذهبی&nbsp; عامل بازدارنده بسیاری از بیماری ها، مخصوصاً بیماری های روانی است. (غباری بناب، 1374)</FONT><BR><FONT face=Tahoma>بنابه اعتقاد علامه طباطبایی «انسان در صورت پذیرش توحید و عمل به قوانین دین، ظرفیت روانی اش گسترده تر می شود، در غیر این صورت احساس ناخوشایند و زندگی تیره و تاری خواهد داشت. (رضایی، 1378) بنابراین به نظر می رسد که افراد پایبند به برنامه های دین و دستورات آن به بسیاری از بیماری های روانی مبتلا نشوند. هر چند این نتیجه گیری از دیدگاه متفکرین اسلامی کاملاً منطقی است ولی مقبولیت عام نیافته است و بعضی از مردم معتقدند که افراد غیر مذهبی ، شادابتر و با نشاط تر از افراد مذهبی&nbsp; هستند. امروزه بسیاری از روان شناسان و روان پزشکان دریافته اند که دعا، نماز و داشتن ایمان محکم می تواند، نگرانی، تشویش یأس و ترس را که موجب بسیاری از بیماری هاست را بر طرف سازد (ابراهیمی قوام، 1374).</FONT><BR><FONT face=Tahoma>انسان برای کاهش اضطراب و رسیدن به یک نوع آرامش روانی نیازمند عامل فوق طبیعی و بی نظیری است که با تکیه بر آن بتواند بر مسائل و مشکلات روحی و روانی خود فائق آید. </FONT><BR><FONT face=Tahoma>شواهد موجود نیاز انسان را، حتی در شکل احساسی آن به یک نظام مطلق اخلاقی و روحی ، اثبات می کند. (پریوره، 1368) بررسی تاریخ ادیان به ویژه دین اسلام، نشان می دهد که ایمان به خدا، در درمان بیماری هایی هم چون اضطراب، احساس عدم امنیت و انواع بیماری های روانی و نیز تحقق امنیت، کاملاً موفق بوده است. این مسأله شایان توجه است که درمان، معمولاً پس از ابتلای شخص به بیماری روانی شروع می شود اما ایمان به خدا اگر از کودکی در نفس انسان استقرار یابد، نوعی مصونیت از آسیب ها و بیماری های روانی به شخص می بخشد. (نجاتی، 1368). در نهایت به طور کل باید اشاره کرد که در عصری که بشر فاصله ی زیادی از دین و معنویت گرفته و انواع و اقسام تکنولوژی های نوین و مادیات انسان را به یوغ خود کشیده است، تنها کاری که برای انسان باقی می ماند و تنها راه او همان نظریه ی معروف تنازع برای بقای داروین است که هر که قدرت بیشتری دارد حق زندگی خواهد داشت، در این گیرودار آن چه ازیادها رفته است اخلاق و معنویت است و این همان عامل نجات بخش انسان و بشریت است که با بازگشت به دین داری به معنای خالص و واقعی کلمه حاصل خواهد شد.</FONT></DIV><BR><FONT style="COLOR: rgb(51,51,255)" face=Tahoma size=5><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,0)"></SPAN><BR></FONT> <P align=justify><BR></P> <P align=justify><BR></P>